嗡阿弥嗲哇舍

      当下社会对不孝之风，人们无不痛心疾首。于是讲孝之风日起，我们应该感到欣慰。不过只讲了做子女应做的——孝，这个末节，却不讲如何做父母应做的——慈，这个根本，是不行的。
 
      只强调末节，不注重根本，是不能解决根本问题的，孩子需要成为有道德的人，有自主生存能力的人。而这些正需要社会、父母去培养啊！社会、父母将自己的子民、子女培养成有道德的人，有自主生存能力的人，他自然会孝，用不着你去求、去压。社会、父母将自己的子民、子女培养成自私、无德，又没有自我生存能力的人，你让他用什么去孝？他自己活着都难啊！他哪有能力去管别人啊！
 
      我们的社会到了这个样子，根本原因就是有权者（关乎社会风气）、父母（关乎家庭风气）放弃了自己对孩子们的责任，放弃了“慈”啊！
 
      慈在先，而孝在后。千万不要弄反了，而我们恰恰弄反了，所以，就有了那么多苦难。昨天我看了一个帖子：“我父母生养了我的身体，却杀死了我的灵魂，使我成为行尸走肉，我是应该爱他们？还是恨他们？”看了此贴，我的心在震颤。本人也是个不称职的父亲，幸遇恩师，得懂此理。
 
      有多少孩子正在承受这种煎熬啊！又有多少父母、长“大”了的孩子，在品尝溺爱带来的恶果啊！而父母却打着“爱”的名义，你真的在爱吗？你是在害。害你自己、害你最亲近的人啊！
 
      真实的情况是：现代很多父母所讲的“爱”，只不过是父母在“按照自己的观念去改造子女。”而他自己的观念有事自私的，表面好像是为子女，其实根本是想的是自己，希望子女不要违逆自己。
 
      孔子讲：“君君臣臣，父父子子。”就是说，“君王必须爱护臣子、百姓，才叫最君王：臣民终于爱民的君王，才称之为臣民：父母慈爱自己的子女，才叫最父母：子女孝敬自己的父母，才叫做子女。”如果不是，那就是，“君非君，臣非臣，父非父，子非子。”了。
 
      统治者对民不慈，民就会不忠；父母对子女不慈，子女就会不孝。一切都是相互的，你种下的是爱，就会收获更多的爱；你种下的是恨，得到的一定是更多的恨。“爱”、“恨”一定要分清啊！
 
      我们只看到了不孝之风盛行，却忽视了它的根源——不慈之风更甚。让子孝，让民忠，那你就先慈吧！只强调孝，而不强调慈，后果是如此的严重啊！听到孩子的呐喊，看到人间的苦难，做为强势的父母，还不该醒醒吗？醒醒吧！
 
      “慈”：狭义为父母对子女的爱护，即把自己的子女培养成有道德、有能力，能够顺应自然真理，适应自然、社会环境，独立自主的人。广义为强者爱护弱者，对弱者爱护为慈。
 
      “爱”：就是无私地，真心为他人（物）的一生（或更长远）着想，而不图任何回报，利他而不伤他。绝不是按照自己的观念去改造人或物。